عطيه الدماطى الجمعة أكتوبر 13, 2023 8:48 pmالوعى فى كتاب الله
الأذن الواعية
شرح الله أنه قال لنوح(ص)والمؤمنين برسالته:
إنا لما طغا الماء حملناكم فى الجارية والمقصود إنا لما ارتفع الماء فى الأرض أركبناكم فى السفينة كى نجعلها تذكرة والمقصود كى تكون القصة عبرة لمن يعتبر بها وبلفظ أخر تعيها أذن واعية والمقصود أن يعقلها قلب عاقل وبنفس أخر يفقها نفس فاقهة
وفى المعنى قال سبحانه
"إنا لما طغا الماء حملناكم فى الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية "
دعوة الجامع الموعى:
شرح الله أن كلا والمقصود الحادث أن عقاب الكفار لظى نزاعة للشوى والمقصود نار مريدة الحرق وهى تدعوا من أدبر والمقصود توجع من كذب وتولى والمقصود خالف الحق وبلفظ أخر جمع فأوعى والمقصود لم منافع ألولى فتلذذ بها وبلفظ أخر فتمتع به
وفى المعنى قال سبحانه
"كلا إنها لظى نزاعة للشوى تدعوا من أدبر وتولى وجمع فأوعى "
الله أعلم بما يوعون
شرح الله أنه أعلم بما يوعون والمقصود أدرى بما يصنعون والمقصود أعرف بكل ما يعملون
وفى المعنى قال سبحانه
"والله أعلم بما يوعون "
تفتيش الأوعية:
شرح الله أن يوسف (ص)بدأ بأوعيتهم والمقصود فتش حقائب اخوته بحثا عن الصواع ثم استخرجها من وعاء أخيه والمقصود ثم طلعها من حقيبة أخيه
وفى المعنى قال سبحانه
"فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء أخيه "
الأذن الواعية
شرح الله أنه قال لنوح(ص)والمؤمنين برسالته:
إنا لما طغا الماء حملناكم فى الجارية والمقصود إنا لما ارتفع الماء فى الأرض أركبناكم فى السفينة كى نجعلها تذكرة والمقصود كى تكون القصة عبرة لمن يعتبر بها وبلفظ أخر تعيها أذن واعية والمقصود أن يعقلها قلب عاقل وبنفس أخر يفقها نفس فاقهة
وفى المعنى قال سبحانه
"إنا لما طغا الماء حملناكم فى الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية "
دعوة الجامع الموعى:
شرح الله أن كلا والمقصود الحادث أن عقاب الكفار لظى نزاعة للشوى والمقصود نار مريدة الحرق وهى تدعوا من أدبر والمقصود توجع من كذب وتولى والمقصود خالف الحق وبلفظ أخر جمع فأوعى والمقصود لم منافع ألولى فتلذذ بها وبلفظ أخر فتمتع به
وفى المعنى قال سبحانه
"كلا إنها لظى نزاعة للشوى تدعوا من أدبر وتولى وجمع فأوعى "
الله أعلم بما يوعون
شرح الله أنه أعلم بما يوعون والمقصود أدرى بما يصنعون والمقصود أعرف بكل ما يعملون
وفى المعنى قال سبحانه
"والله أعلم بما يوعون "
تفتيش الأوعية:
شرح الله أن يوسف (ص)بدأ بأوعيتهم والمقصود فتش حقائب اخوته بحثا عن الصواع ثم استخرجها من وعاء أخيه والمقصود ثم طلعها من حقيبة أخيه
وفى المعنى قال سبحانه
"فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء أخيه "